所罗门大战玉皇大帝

我小时候不爱玩，有趣的事儿不多，搜肠刮肚也就那么几件。金箍棒就是其中之一。
有一天，我突然迷上了孙悟空，特别是对他的金箍棒神魂颠倒起来。我记得好像是因为看了电影《大闹天宫》的缘故。金箍棒太神奇了！有了它，你基本上什么也不用怕了，要打谁就打谁，没有打不过的。比如说，你想要“收拾”一下老是欺负我的“黑蛋”，根本用不着跟他支巴，拿金箍棒一杵，他立马就服了。而且，金箍棒还能变大变小，大到顶天立地，小到耳朵眼儿里就藏得下。
我花了很长时间收集大人们烟盒里的锡纸，有银色的，有金色的，也有其他颜色的。然后把它们螺旋式地缠绕在一根木棍上，就成了金灿灿的金箍棒。没事儿的时候，我就手里拿着金箍棒走到街上，我很害羞，人多的时候我不敢玩儿，只有在人少的时候挥那么一两下子。感觉自我良好。
有一天，“黑蛋”看见我拿着金箍棒站在街上，他不怀好意地走过来，看了看，然后一下就抢走了它。
我只好回家，看看还有没有剩下的锡纸再做一根。当我再次拿着金箍棒走到街上时，我的自信心又恢复了。“黑蛋”看见也不抢了，因为他手里已经有了一根了。他那根比我的好看。
金箍棒的好处不只如此，它还进入了我的第一篇（也是唯一一篇）未完成的长篇评书。评书的名字叫：《所罗门大战玉皇大帝》。
这篇评书的起源应该也是《大闹天宫》。很长时间以来，我一直替孙悟空抱屈，凭什么玉皇大帝就那么不讲理，不主持公道？生生让大家欺负孙悟空，连管都不管。再说，他都做了什么事情啊？整天不理朝政，还跟王母娘娘搞什么蟠桃宴，居然让神通广大的孙大圣给他当什么劳什子“弼马温”，白白浪费人才不说，单说这官职，这叫什么事儿啊？后来我才了解到，原来所谓的“弼马温”，是“辟马瘟”的谐音，拿俺们孙大圣当药材使了！[1]
这更不像话了！
我想，这世界上有没有比玉皇大帝更厉害的角色呢？
于是，一段时间以来，我就一直在寻找玉皇大帝的克星。我不信这世界没有比他更厉害的人——哦对，不是“人”，是“神”。
那时候我还不认识耶稣，也不认识他的父亲——上帝。那时候，我读了一点有关外国的文字，知道古希腊有个叫“宙斯”的，地位相当于俺们的玉皇大帝；可是，宙斯也不是个什么好鸟！居然把他的堂兄、为人类盗取火种的普罗米修斯绑在高加索山上，并且还放了一只老鹰每天去啄食他的肝脏；吃了也就吃了，可是还让被吃掉的肝脏随即又会长出来！这不是折磨人、变态吗？难道世界上那些最高的神或者君王、皇帝都不是什么好鸟吗？都像玉皇大帝、宙斯那样以折磨人、羞辱人为乐吗？我不信！
我试图寻找这样一位至高无上并且讨人喜欢的神，能够成为玉皇大帝的死对头。我了解到了什么埃及法老、释迦牟尼、甚至还有日本的天照大神……可是他们都太令人失望了，不是整天驱使一帮奴隶盖金字塔，就是神神叨叨、不吃不喝地说些谁也不懂的话，至于日本那位大神……日本才多大地方？说不定那位大神还是玉皇大帝的手下呢！……
直到有一天，我读到了一篇童话《渔夫的故事》，里面有一个非常厉害的魔鬼被一位叫“所罗门”的给装到瓶子里，那家伙在里面呆了一千八百年，最后碰到一位每天只撒四次网的渔夫，把它打捞了上来，并且打开了盖子……后来，聪明的渔夫三鼓捣两鼓捣又把魔鬼给骗回瓶子里，又把盖子给盖上了。——当时，我关心的不是渔夫，也不是魔鬼，而是那位叫“所罗门”的人。他是谁？书里没有交代，或者交代得很不详细。但这个名字让我浮想联翩：能不能让他和玉皇大帝较量一下呢？我想了很久，也想不出苗头；但这个想法越来越不可抑制，最后我决定，干脆写成一篇评书算了！
那时侯我只听过评书《岳飞传》、《杨家将》，觉得让两个人较量的唯一方式，就是让他们在评书里决战。于是，我准备了厚厚一摞“马粪纸”，兴奋地开始写了起来。我决定每天写一小段，直到最后的决战分出胜负。我以为我能写上半年，因为这两个人都太厉害了，他们肯定会到各处招兵买马，而真正打起来的时候，恐怕我该开学了（我记得我是在寒假开始写的）。
第一天，我开始描写所罗门那边的环境。我不太了解他的生活，所以，尽可以瞎编；但是，那篇童话足够我联想了。我描写了大海、岩石、高山等等；我还试图讲一讲他手下的几员大将的故事，但是我实在不了解他那边的事情。这一天，所罗门没有出场。
第二天，我开始描写这边的环境。玉皇大帝我是了解的。他的人马非常多。但我不太喜欢用。我还是喜欢弄些个类似杨家将、岳飞传里面那样的生动的角色。我让坏人先出场，把天下搅得一团糟……这一天我写的很顺手，最后我依依不舍地停下笔，因为我妈喊我吃饭了。
第三天，我回到所罗门那一边。我发现他那边没什么可写的了，我只好让所罗门出场了。他是个穷孩子；他放牛；他遇到了第一个坏人；他战胜了他……然后，我就没什么可写的了。
第四天，我又回到了我所熟悉的玉皇大帝这边。我继续招兵买马，什么孙悟空、杨四郎、杨排风、岳云、牛魔王、秦琼之类的人物纷纷出场，有声有色，居然写了好几张“马粪纸”！
第五天，清汤寡水。所罗门究竟会招些什么样的人呢？肯定是外国人了。于是，我把古希腊神话里的几员大将派给了所罗门（忘了派谁去了，但应该有普罗米修斯），又把牛顿、拿破仑给派过去了。他们挺没意思的。没什么可写的。
第六天……第七天……
我发现玉皇大帝这边的事情太多、枝节太乱了，而所罗门那边只是在海边集合、互相说说话而已，没什么可做的。就连渔夫也就只打出来一只瓶子而已，你总不能接着又让他打出来一只。海里没那么多瓶子。
就这样写了一个多星期，我实在等不及了，干脆决定：让他们交手算了！
这个决定让我又兴奋起来，于是我奋笔疾书，让他们打了几个回合。这些回合有胜有负，反败为胜，乘胜追击、中了埋伏、全军覆没……最后没法写了，草草收场。
那时候我根本不会讲故事（现在更不会了）。我不应该让他们过早地交手，因为离开学还早着呢！
评书最终没有写成。所罗门和玉皇大帝的战事也不值一提。倒是我的金箍棒伴随我度过了郁闷的少年时光。

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[1] 台湾历史学家、掌故家苏同炳先生《“弼马温”释义》一文说：“明人赵南星所撰文集中，曾有这么一段话，说：‘《马经》言，马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。《西游记》之所本。’”原来母猴每月来的月经，流到草料上，马吃了，就可以辟马瘟。