植物学大纲

1
一年生草本植物
有的开花有的不开
有的结出异样的果实
有的沉默不语或呈黑色
好像一个人装作不在场

二年生草本植物
有的活过了这个冬天
有的没有，或者失踪了
有的在第三年再次出现
好像宴会结束才到来的客人

多年生草本植物
有的已经苍老暗淡
有的年轻得如同处女
有的长在高山上
多年之后，下到了平原

有些植物你从未见过
它们从不生长也不凋零
它们开出的花是世上最美的
它们只开给自己或上帝
而上帝收获种子以便垂怜

2

怎么着也得庆祝一下

OVER 了

奥运期间我是怎么过的

这期间我大门不出、二门不进的，容易吗？
算一算我在这期间所做的事：

1、去了爨底下、黄草梁、百花山、龙庆峡（另写）。不是我想出去，而是在北京哪也去不了——我平时最想去的大排挡都撤了。
2、不过大前天，我随便来到朝阳北路我当年拍《赵小姐》的白家楼村，发现那个超大的大排挡还在营业！于是喝了7瓶。最感动的是，毗邻该大排挡的那个当年我和某姑娘游泳的露天游泳池居然还在，只是水干了，看门的解释说，去年他们还营业来着，可是今年……我顿时想起我和某姑娘和好（或者说，香港回归）之后，曾经去过那个游泳池。那次，发现有一匹马站在游泳池里，游泳池当然干了，只余几颗干爽的马粪。大前天，甚至还有一轮硕大的黄色月亮挂在我归家的路上。顺便说一句，在归家之前，我意外地发现，原来白家楼村还在，只是往北偏移了一点（在朝阳北路以北），并且，并且啊，当他们都住到了楼上的时候，刨去开发商盖楼的面积，居然剩下了大片的野地，我们壮着胆子（主要是某姑娘）硬是穿过了那片看起来没有尽头的荒地，有一些高大的灌木在身边蔓延，各种植物在月光下生长得津津有味，最后，当胆量被用尽之后，突然发现，前方有车灯，并且不只一个，于是，加快步伐，走出了夜晚的荒地。狭窄的小路上，有一辆出租车停下了。我们像当年红军长征途中偶遇西方面军一样，顿时踏实了，上了这个明显也迷路了的中年师傅的车。原来他的家就在管庄，他以为能穿过林地，直接回到老婆孩子（或许还有孙子）等着他吃晚饭的家。
3、说到吃晚饭，在此之间我没什么可说的。我家楼外面的气氛很好的大排挡被迫撤了；那个我们经常吃鸡翅的小摊的露天部分也被迫了；最近的超市里，那个卖蛋糕的摊位也撤掉了，上面贴了一张摊主的告示：“暂停营业，欢庆奥运”。
4、不仅如此，在这期间，我一张碟子也没进手，无论D5还是D9，因为这期间我根本找不到还能卖影碟的店铺。前天，我们实在憋不住了，就去了某地（打死我也不说），进去一看，里面全是正版，索然无味；小心翼翼试探了老板娘好几次，都说得特别正经；正要离开，我突然有点内急，于是问老板娘哪儿有卫生间……于是我们就进了一个神仙所在， 在那里，我们狂收了0张碟子（我才不想给试图举报的暗探留下把柄呢），满意而归；这几天，全靠这0张碟子打发“金色时光”了（那些鼓吹“金牌”的所有电视频道，就这样被我整到哑巴了，顺便问一句，奥运会金牌第二的是谁啊？）。
5、肯定不是朝鲜。因为我不巧看的第一场比赛就是北朝鲜。关于举重，我要说两句。其实，大力士对于我来说，肯定是评价最低的（包括那位“只恨地球不长把儿”的李天霸）。文明的发展程度是和力气/速度/高度成反比的，这也就解释了，为什么最不费力的马术“盛装舞步”是文明的英联邦的长项（“文明”一词本身就是英联邦的发明），而类似举重这样的匹夫之勇的项目都是那些长期受压抑的独裁国家、集权国家、发展中国家最擅长的项目。我似乎没有听说过欧美列强有哪个国家举重特别厉害的。不过，让我有点意外的是，中国人也能打沙滩排球了；不过，这又能代表什么呢？顶多是“好强”而已。外国人会的，中国人也一定要会。中国人总是能走到世界流行趋势的最前沿的——不过，精神产品例外，包括电影（作为物质产品的“中国式大片”例外），总是卖不到国外去，反倒是鞋子袜子啦这些贴身的东西，它们没有精神因素，因此卖得好。总之一句话，凡是有精神因素的中国产品，一定卖得差。再进一步说，凡是有精神因素的产品，你不要指望在中国能找到投资。中国的书店里卖的最好的书，就是教人们如何过好物质生活、或者如何赚钱以便过好物质生活、或者为了赚钱而如何搞好人际关系、或者为了搞好人际关系而如何附庸风雅之类的书。
6、这期间，倒是看了很多书。最主要的，是植物书。植物不是单纯的物质——只要你想一想，在北京的开发商由于奥运的原因而停工的工地上，那些获得生长机会的植物是多么地兴奋，就知道了。它们没有任何人给投资，甚至，你可以观察一下城市的路面，只要有一块缝隙是没有被水泥封死的，那里肯定会窜出大把的荒草。植物是神秘的密码。一个时代，从其对待植物的方式，就可以判断出这个时代的精神。（《植物的故事》一书说了一句非常好的话，大意是：一个时代，如果对植物不感兴趣，那一定是个干燥的时代。待查）因此，我高度评价位于双桥农场的某高档楼盘，它们把原来生长了半个多世纪（至少从日本人占领华北开始）的参天大树都保留了下来，变成了让人们栖息散步的所在；而这在当代中国是非常稀少的，我家前面有一棵据说生长了两百多年的老槐树；而在它的不远处，有两排生长多年（从我在此地上大学就有印象）的树木，前不久就被轻易地砍伐了，而当地老百姓并未对此提出异议，他们说，“反正这是他们的（村里的），爱砍砍；但是，让我们动迁，给钱少了不成！”这就是典型的中国式维权。昨天，我买了一本书，是我期待已久的，德国的彼德·布洛克的《1525年革命：对德国农民战争的新透视》，其中最基本的观点就是：当年的农民不是为了经济利益，而是为了更高的权利在斗争，并且形成了举世闻名的“十二条款”，这些条款中最核心的是政治和宗教权利，而非经济权利，尽管其中有两条涉及到了对农民的税收问题，但其他看似妥协的条款却强调了农民的斗争的精神因素：我可以牺牲物质利益，但是要给我“权利”。
7、“权利”止于家庭。特别在中国语境当中。无论经过了多少革命，中国人总是重视家庭的。但是，“家庭”这一概念本身也在变化，如今，它不再是由家里最老的“老太爷”主宰的血缘统一体，而是分崩离析成了各自的小家庭，每个家庭都有“一家之主”。如今，“回家”意味着什么？特别是，对于那些想“回家”的人来说，意味着什么？往哪里回？回谁的家？特别是，当父母（或其中的一方）不在了的时候，随之，那个你童年的家有出消亡了的时候，你“回家”的时候，是去向哪里？去你的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹家吗？随着“大家庭”的分崩离析，社会上再也没有力量来对抗政府。这正是某党的阴谋（参见《通过婚姻的治理》），而我们欣然接受之，因为，这样可以通过“分家”的程序，把“小家”治理好；但同时，也失去了参与“大家”的资格，从此，你和你的同样已经“分家”单过的兄弟姐妹之间，只有“权利”和“义务”关系。而在传统的大家庭中，秩序是井然的：父亲——母亲——兄长……不说了，这对于某些“家”来说，已经不是“权利”和“义务”的关系，而是：冷漠的“情感”关系。我称之为：百年孤独。
8、好的。我对于文学已没有特别的爱好。但是，我的网站仍然叫做“呼吸的写作”。请注意，我是如何命名“写作”的，它不是一种职业活动，而是基本的生存状态。每个人都有权利写作，更重要的，每个人都有义务写作。只有通过写作，人的存在才能够被彰显，而一生都没有留下任何“传记”文字的人，正如福柯在《古典时代疯狂史》中所说，是被社会看成是没有精神因素的人，是“非理性”的人，甚至是“疯子”。
9、我不想成为“疯子”，因此，我需要有一个地方不停地写。这是最关键的。
10、喝了5瓶啤酒所写。记之。睡觉去了。